1 Recovery

[color=darkblue:2yutct34][b:2yutct34]Erholung[/b:2yutct34]

Beobachten, wie der Morgen über das Land kommt
Den Mond über Skeabost hinwegziehen sehen
Die jungen Männer späte im Tal sehen
Alle mit 'camans'* in den Händen
Seewinde draußen in der Wildnis oder: Die See windet sich in der Weite
Seewellen brechen sich bei Uig
Die schwarzen Häuser auf einer Linie aufgereiht
über die Insel Skye sehen

Ich hätte vor Tagesanbruch zu Hause sein sollen
Aber das ist nicht leicht, wenn man niedergeschlagen und hungrig ist
Jemand vom letzten / kürzlichen Anstrum wickelte sich in eine Jacke ein
Ich gehe meinen Weg über das Moor
Zu einem späten Sommer im Jahr '84
Aber jetzt bricht ein neuer Tag an
Ich habe die 'Breas Männer' in Portree reden hören
(und) die Neuigkeiten von Glendale

Chorus:
Und ich kann nicht glauben,
dass es all diese Zeit gebraucht hat
Ich kann mein Leben und mein Schicksal nicht fassen / begreifen
Nach den 'Clans', nach den 'Clearings'
Erhole ich mich hier

Der Morgen kommt noch immer über das Land
Die neue Sonne rot und aufsteigend sehen
Das Korn auf den Feldern reif werden sehen
Das Wachstum im Tal sehen
Und MacPherson ist heute Nacht in Kilmuir
Was für eine Nacht für ein Volk, um sich zu erheben
Oh Gott, nicht vor der Zeit
Wo es Gerechtigkeit in unseren Leben gibt

Chorus[/color:2yutct34]

*Camans sind wohl so eine Art Hockeyschläger. Das Spiel dazu heißt 'camanachd' und scheint eine gälische Version von Feldhockey zu sein.

[size=75:2yutct34](c) Elanor 2005[/size:2yutct34]

[color=blue:2i2tswgm][b:2i2tswgm]Recovery – Genesung, Gesundung[/b:2i2tswgm]

(Ich) beobachte, wie der Morgen über dem Land hereinbricht,
sehe den Mond über Skeabost hinwegziehen,
sehe die jungen Männer spät im Tal -
alle mit Caman-Schlägern* in der Hand -
Seewind draußen in den wilden Weiten
Seewellen branden gegen Uig -
sehe schwarze Häuser aufgereiht in einer Linie
über der Insel Skye.

Refrain:
Und ich kann nicht glauben,
daß es all diese Zeit gebraucht hat.
Ich kann (es) nicht glauben -
mein Leben und mein Schicksal -
nach den Clans - nach den “Clearings”
Ich bin hier ! -
Genesung / Gesundung !

(Ich) sollte zuhause gewesen sein vor Tageslicht/Tagesanbruch
aber das ist nicht leicht, wenn Du niedergeschlagen und hungrig bist -
einer der Spätheimkehrer (wörtlich: einer vom “letzten” Rennen), einhüllt in einen Mantel.
Ich suche meinen Weg über das Moor
nach einen Spätsommer in ’84.
Aber jetzt bricht ein neuer Tag an.
Ich habe den Männer von Brae in Portree beim Reden zugehört -
die Neuigkeiten von Glendale.

Refrain:
Und ich kann nicht glauben,
daß es all diese Zeit gebraucht hat.
Ich kann (es) nicht glauben -
mein Leben und mein Schicksal -
nach den Clans - nach den “Clearings”
Ich bin hier ! -
Genesung / Gesundung !

Noch immer bricht der Tag herein über dem Land -
(Ich) sehe die neue Sonne rot und aufgehend,
sehe das Korn reif werden in den Feldern,
sehe das Wachstum/ die Entwicklung /den Aufschwung des Tals
und Mac Pherson in Kilmuir heute Abend.
Was für eine Nacht für ein sich erhebendes Volk !
Oh Gott, nicht vor der Zeit / noch zur rechten Zeit !
Da gibt es (noch) Gerechtigkeit in unseren Leben.[/color:2i2tswgm]




* Caman – auch shinty genannt, ist ein altes gälisches Spiel
<!-- m --><a class="postlink" href=" www.newtonmore.com/shinty/shinty.htm "> www.newtonmore.com/shinty/shinty.htm


Mara 09.11.2005

Recovery / Besinnung


Halt Ausschau nach dem Morgen der über das Land kommt
Sieh den wandernden Mond über Skeabost
Sieh die jungen Männer spät noch in den Tälern
Alle mit einem Schlagstock in der Hand
Winde von See her fegen über die Landschaft
Wellen des Meeres schlagen vor Uig an
Sieh die schwarzen Häuser aufgezogen an einer Leine
Verteilt über die Insel Skye

Und ich kann es nicht glauben
Das es so lange gedauert hat
Ich kann nicht glauben
Mein Leben mein Schicksal
Nach den Clans, nach den Clearings
Hier bin ich, besinne mich

Hätte zuhause sein sollen bevor der Tag anbricht
Aber es ist nicht leicht wenn man müde und hungrig ist
Eine der zurückgebliebenen hatte sich in einen Mantel eingerollt
Ich nahm meinen Weg durch das Moor
Wegen dem späten Sommer von 84
Denn dann hat ein neuer Tag gedämmert
Ich hörte die Braes* Männer darüber sprechen- in Portree
Über die Neuigkeiten von Glendale*

Und ich kann es nicht glauben
Das es so lange gedauert hat
Ich kann nicht glauben
Mein Leben mein Schicksal
Nach den Clans, nach den Clearings
Hier bin ich, besinne mich

Still kam der Morgen über dieses Land
Sieh die neue Sonne rot aufsteigend
Sieh wie das Korn reift auf den Feldern
Sieh wie alles gedeiht in den Tälern
Und Macpherson’s von Kilmuir *in dieser Nacht
Die Nacht für das Volk sich zu erheben
Oh Gott, erst dann ist Zeit
Es kommt Gerechtigkeit in unser Leben

Und ich kann es nicht glauben
Das es so lange gedauert hat
Ich kann nicht glauben
Mein Leben mein Schicksal
Nach den Clans, nach den Clearings
Hier bin ich, besinne mich


Dieser Song ist sehr typisch Calum und Rory. Während ihrer gesamten „Songwriter Ära“ kommen sie häufig auf diese Phase der schottischen Geschichte zurück.

Im Songbook steht ganz witzig geschrieben wie Calum den Song begonnen hatte und dann zuerst Rory vorspielte – „ „ Gut“ hat er gesagt, hat sein Beil genommen und den Song zerhackt, zerstückelte und das Tempo rausgenommen – er gab dem Song mehr Würde und es wurde eine meiner liebsten Arbeiten zusammen mit der Band“

* Die erwähnten Orte Braes, Glendale und Kilmuir sind in die Geschichte von Skye und den Highlands eingegangen. Dort hatten sich in den Jahren um 1880 die noch verbliebenen Kleinbauern gegen die Großgrundbesitzer erhoben. Als Folge der letzten großen Clearings, nach dem Aufstand der Jakobiter um Bonnie Prince Charly um 1750, waren sie, als letzte im Glied, am ärgsten von dieser Willkür, der völligen Vernichtung der Clangesellschaft, betroffen. Die Landnutzung wurde bestimmt von den „Pro englischen Landlords“, die zunehmend die einträglichere Schafzucht in diesen Regionen etabliert hatten, die die Menschen an die unfruchtbaren Gebiete an der Küste verdrängte . Andere sind unter erbärmlichen Umständen ausgewandert, viele sind dabei mit ihren maroden Schiffen untergegangen, der Rest kam ausgehungert und krank im „gelobten“ Land Australien oder Amerika an.
Erst die schlichte Unerträglichkeit der Lebensverhältnisse hat dann gegen ende des 19. Jahrhunderts letztendlich den Aufstand heraufbeschworen und erstmalig konnte durch die Herstellung einer „Öffentlichkeit“, durch die in Inverness neu entstandene Zeitung „The Highlander“, Druck erzeugt werden.
Zunächst wurde zur Untersuchung der Vorkommnisse eine königliche Kommission eingesetzt, die sich aber mehr auf die Seite der Grundbesitzer schlug. Doch jetzt ließen die Bauern nicht mehr mit sich handeln, sie forderten Ihre eigene Vertretung im Parlament-
wodurch letztendlich die erste Labourpartei entstand.
Währen dieser Zeit kam es zu bewaffneten Übergriffen und Inhaftierungen- „Macpherson’s aus Kilmuir“ ist ein Held dieser Tage, auf Seiten der Crofters. Die Bauern hatten sich mit allem ausgerüstet was ihnen als Waffe dienen konnte und wurden nur mit militärischer Unterstützung von staatlicher Seite niedergedrückt. Doch in der Sache an sich haben sie dann doch Gehör bekommen.
.
Nach Jahren der Auseinandersetzung wurde dann schließlich eine erste Landreform durchgesetzt.
Die bis dahin übliche Vorgehensweise, den kleinen Pächtern (Crofters) Jahr um Jahr ein anderes Stück Land zur Bewirtschaftung zuzuweisen ( Run-Rig System), wurde abgelöst von tatsächlicher Eigentumsbildung bzw. konkreter Landverpachtung.

In diesem Zusammenhang ist auch noch von den beweglichen Gütern die Rede, die dem Crofter gehörten, dazu gehörte auch das Gebäude, diese Sitte stammt übrigens aus dem skandinavischem Raum.

Auch bei uns in Norddeutschland gab es diese wechselhafte Bewirtschaftung der Ländereien z. b. bekannt als „Mehde“, dies hatte aber einen etwas anderen Hintergrund. Wegen der regelmäßigen Überflutungen wollte man die Risiken der Bewirtschaftung besser verteilen.

Darüber hinaus hat es auch bei uns Formen der Unfreiheit/ Besitzlosigkeit für die unteren Bevölkerungsschichten gegeben.
Interessanterweise hat es bei uns in Norddeutschland zur gleichen Zeiten, also so um 1880, auch eine Landreform gegeben. Auch hier wurde das Land aufgeteilt, es konnte Eigentum gebildet werden - die sogenannte Verkoppelung begann.
Leicht hatte es die Landbevölkerung wohl auch in der übrigen Welt nicht und die ersten Industriearbeiter, Bergarbeiter hatten überall ein sehr hartes Leben. Willkür und Unfreiheit hat es also überall gegeben, aber die Behandlung der Menschen in den schottischen Highlands und auf den Hebriden sind doch ohne Beispiel. Die Clanstruktur war völlig zerschlagen, aber es war nichts besseres nachgekommen- die Großgrundbesitzer hatten nur ihren eigenen Vorteil im Sinn- sie lebten wohl auch größtenteils gar nicht in der Region.

Nun ich habe natürlich eine fast unzulässige Vereinfachung hier aufgeschrieben.
Ich hatte den bloßen Song-Text irgendwie nicht kapiert und deswegen habe ich mal nachgelesen, worum es da eigentlich geht. Möglicherweise bin ich nicht die Einzige, die sich in der Historie der Schotten nicht so richtig auskennt- für diejenigen habe ich das mal gepostet. <img src="{SMILIES_PATH}/icon_wink.gif" alt="" title="Winken" />

Und hoffentlich können diejenigen, die sich besser damit auskennen, mit dieser Darstellung leben. <img src="{SMILIES_PATH}/icon_redface.gif" alt=":oops:" title="Verlegen" />

Gesa, 26.04.2006

Habe den Song erst kürzlich entdeckt. Vielen Dank für die Hintergrundinfos dazu und die tolle Übersetzung.